请您在阅读本文之前，点击右上角的“关注”，以后您就可以免费收到吃货界最佳仙女天天推送的高中各科知识点最新内容了。如有问题请私信小编，谢谢您的关注与转发！第二单元 探索世界与追求真理探究世界的本质 掌握思维的玄妙（辩证唯物论）辩证唯物论的基本原理：1.世界是客观的物质世界，不以人的意志为转移，物质决议意识。坚持一切从实际出发，使主观切合客观，实事求是。

事物运动变化的纪律具有普遍性和客观性，纪律是事物运动历程中固有的本质的、一定的、特定的联系。纪律是不行抗拒的，违背客观纪律一定受到纪律的处罚。尊重客观纪律，按客观纪律服务。2.人具有主观能动性，能够能动地认识世界和革新世界，可以认识和掌握纪律、使用纪律。

要充实发挥主观能动性。意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。

意识运动具有目的性、计划性、主动缔造性、自觉选择性。意识对革新客观世界具有指导作用，对于人体生理运动具有调治和控制作用。3.要把发挥主观能动性和尊重客观纪律联合起来。物质与运动 运动与静止：一切事物都处于运动变化之中，运动是物质固有的基础属性和存在方式。

静止是运动的一种特殊状态。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。在确认绝对运动的同时，也要肯定相对静止的存在。求索真理的历程（马克思主义哲学的认识论）1.实践的特点：①客观物质性。

实践受到客观事物及其纪律的制约。②主观能动性。实践是一种有目的、有意识的运动，具有缔造性。③社会历史性。

实践是处在一定社会关系中的人的运动；受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。（这一部门可纳入历史唯物主义。）2.实践是认识的基础，实践决议认识。

①实践是认识的泉源。②实践是认识生长的动力。认识发生于实践的需要；实践的生长为人们提供日益完备的认识工具；实践磨炼和提高了人的认识能力。

③实践是磨练认识的真理性的唯一尺度。④实践是认识的目的和归宿。

认识对实践具有反作用，正确的认识对实践具有促进作用。（实践的看法，包罗上述1、2。

）3.真理：①真理最基本的属性是客观性。②真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和规模。③真理是详细的：任何真理都是相对于特定的历程来说的，都是主观与客观、理论与实践的详细的、历史的统一。

真理与谬误：二者有原则性的界线，不能混淆。相伴而行，犯错误是难免的；相比力而存在。相互领悟，一定条件下相互转化。

通过纠正谬误、批判谬误而生长真理。4.追求真理是一个历程。认识历程的特点：①重复性：从认识的主体来看，人们对客观事物的认识受实践水平的限制，还受到主观条件的限制；从认识的客体来看，客观事物是庞大的、变化着的，其本质的袒露和展现也有一个历程。要经由从实践到认识、再从认识到实践的多次重复，不停克服谬误，逐步靠近真理。

②无限性，追求真理是一个永无止境的历程。③上升性：认识不停生长、完善、深化。在实践中不停追求真理：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中磨练和生长真理。

第三单元 思想方法与创新意识（唯物辩证法）唯物辩证法的联系观 （普遍）联系的看法1.联系具有普遍性（世界是普遍联系的），要用联系的看法看问题，阻挡用伶仃的看法看问题。2.联系具有客观性，联系是事物自己所固有的，不以人的意志为转移。要从事物固有的联系中掌握事物，切忌主观随意性。

要尊重事物的固有联系，不能肆意抹杀、破坏事物的固有联系。3.人们可以（应该）凭据事物固有的联系，改变事物的状态、调整原有的联系，建设新的联系。4.联系具有多样性，应全面地认识与事物有关的种种联系。不能只看到直接的、外貌的和眼前的联系，而忽视间接的、本质的和久远的联系，忽视事物之间相互联系的中间环节。

要注意分析和掌握事物存在和生长的种种条件，一切以时间、所在、条件为转移。5.坚持整体与部门的统一，驻足整体，搞好局部。整体与部门的辩证关系：⑴相互区别：整体居于主导职位，统率着部门，具有部门所不具备的功效；部门在事物的存在和生长历程中处于被支配的职位，部门听从和服务于整体。⑵相互联系、密不行分：①相互依赖：整体由部门组成，脱离了部门，整体就不复存在。

部门是整体中的部门，脱离了整体，部门就不成其为部门。②相互影响、相互作用：部门的功效及其变化会影响整体的功效，关键部门的功效及其变化甚至对整体的功效起决议作用，整体的功效状态及其变化也会影响到部门。

掌握整体与部门的关系，坚持整体与部门的统一。①树立全局看法和整体意识，驻足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目的，到达整体功效大于部门功效之和的理想效果；②重视部门的作用，搞好局部，用局部的生长推动整体的生长。6.坚持系统优化的方法：①要着眼于事物的整体性。

②要注意遵循系统内部结构的有序性。③要注意系统内部结构的优化趋向，到达整体功效大于部门功效之和的理想效果。用综合的思维方式来认识事物。

要着眼于事物的整体性，从整体出发，把各个部门、各个要素联系起来考察，统筹思量，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。唯物辩证法的生长观（生长的看法）1.世界是永恒生长的，生长具有普遍性，坚持用生长的看法看问题。2.生长的实质是事物的前进和上升，是新事物的发生和往事物的死亡。

（增补：◇树立创新意识。支持、促进新事物的发展。）3.事物的生长是前进性和曲折性的统一。事物生长的前途是灼烁的，事物生长的偏向是前进的、上升的，事物生长的门路是曲折的、迂回的。

我们既要看到灼烁的前途，对未来充满信心，又要做好充实的思想准备，不停克服前进门路上的种种难题。4.事物的生长是量变与质变的统一。

事物的生长总是从量变开始的，量变是质变的须要准备，质变是量变的一定效果。做好量变的准备，促进事物的质变：①要实事求是，笃志苦干，做好量的积累，为实现事物的质变缔造条件；②在量变已经到达一定水平、只有改变事物原有的性质才气向前生长时，要坚决抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和生长。

矛盾的看法和矛盾分析法（唯物辩证法的实质和焦点）1.矛盾是事物生长的源泉和动力。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和生长。2.一切事物都包罗着既相互对立，又相互统一的两个方面。

坚持矛盾分析法，坚持两点论，坚持一分为二地看问题，看问题要全面。3.矛盾双方既对立又统一，看问题要全面，把矛盾的双方有机地联合起来。单独考察：矛盾的基本属性——矛盾的斗争性与同一性（矛盾双方的关系）：矛盾双方既对立（斗争性）又统一（同一性）⑴矛盾的同一性：矛盾双方相互吸引、相互联络。①相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；②相互领悟，相互渗透，相互包罗，在一定条件下可以相互转化。

⑵矛盾的斗争性：矛盾双方相互排挤、相互对立、相互分散。同一性以斗争性为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。4.矛盾具有普遍性。要敢于认可矛盾，分析矛盾，勇于揭破矛盾，努力寻找正确的方法解决矛盾。

5.矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。①差别事物有差别的矛盾；②同一事物在生长的差别历程和差别阶段上有差别的矛盾；③同一事物中的差别矛盾、同一矛盾的两个差别方面各有其特殊性。

坚持详细问题详细分析，在矛盾普遍性原理的指导下，详细分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。6.矛盾的普遍性与特殊性：矛盾的普遍性和特殊性相互联络，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性体现出来，没有特殊性就没有普遍性；特殊性离不开普遍性，不包罗普遍性的事物是没有的。一定场所下，普遍性与特殊性相互转化。把矛盾的普遍性与特殊性辩证地统一起来。

从矛盾的特殊性中发现普遍性，在矛盾普遍性原理的指导下研究矛盾的特殊性。7.坚持两点论和重点论的统一⑴主要矛盾和次要矛盾：主要矛盾在事物生长历程中处于支配职位、对事物生长起决议作用，次要矛盾处于附属职位、对事物生长不起决议作用。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，一定的条件下相互转化。

矛盾的主要方面和次要方面：矛盾的主要方面处于支配职位，起着主导作用，次要方面处于被支配职位。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决议的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排挤，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

⑵坚持两点论和重点论相统一的认识方法：坚持两点论就要在认识庞大事物的生长历程时，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在认识庞大事物的生长历程时，要着重掌握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重掌握矛盾的主要方面，要抓住主流。创新意识与社会进步1.坚持辩证否认观：辨证否认的实质是扬弃。

不是简朴地肯定一切或否认一切，而是既肯定又否认，既克服又保留，克服往事物中过时的消极的内容，保留往事物中努力合理的因素。（肯定与否认的统一）辩证的否认是生长的环节，是实现新事物发生和促使往事物死亡的基础途径；辩证的否认是联系的环节，新事物发生于往事物，它总是吸取、保留和革新往事物中努力的因素作为自己存在和生长的基础。2.坚持辩证法的革命批判精神：辩证法在对现存事物的肯定的明白中同时包罗对现存事物的否认的明白，即对现存事物一定死亡的明白；辩证法对每一种既成的形式都是从不停的运动中，因而也是从它的暂时性方面去明白；辩证法不崇敬任何工具，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。3.树立创新意识：①密切关注变化生长着的实际，敢于突破与实际不相切合的陋习陈说，敢于破除落伍的思想看法；②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新看法，开拓新境界。

4.创新的社会作用：①推动社会生产力的生长；②推动生产关系和社会制度的厘革；③推感人类思维和文化的生长。第四单元 认识社会与价值选择（历史唯物主义）寻觅社会的真谛（马克思主义的社会历史观）一、社会生长的纪律1.社会存在和社会意识：社会存在决议社会意识，社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。社会存在的变化生长决议社会意识的变化生长。

社会意识具有相对独立性：①社会意识与社会存在的生长具有不完全同步性，有时会落伍于社会存在，有时会先于社会存在而变化生长。②社会意识对社会存在具有反作用。落伍的社会意识对社会的生长起阻碍作用，先进的社会意识可以正确的预见社会生长的偏向和趋势，对社会生长起努力的推行动用。

2.生产运动是人类社会存在和生长的基础。3.社会基本矛盾运动：生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层修建的矛盾，是贯串人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的纪律，上层修建一定要适合经济基础状况的纪律，是在任何社会中都起作用的普遍纪律。

4.社会历史生长的总趋势是前进的、上升的，生长的历程是曲折的。社会生长的实现方式：社会生长是在生产力和生产关系、经济基础和上层修建的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不停解决中实现的。

革新是社会主义的自我完善和自我生长。革新的基础目的，就是使生产关系适应生产力的生长，使上层修建适应经济基础的生长。

革新是生长中国特色社会主义的强大动力。二、社会历史的主体5.人民群众是社会历史的主体和历史的缔造者：①人民群众是社会物质财富的缔造者，②是社会精神财富的缔造者（人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和生长的源泉，人民群众的实践为精神财富的缔造提供了须要的物质条件，人民群众直接缔造了丰硕的社会精神财富），③是社会厘革的决议气力。6.坚持群众看法和群众门路： 群众看法：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众卖力，虚心向人民群众学习。群众门路：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

实现人生的价值（马克思主义的价值观、人生观）1.价值观⑴价值观作为一种社会意识，是对社会存在的反映，在社会实践中形成和生长，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。价值判断是价值选择的基础。

⑵价值判断和价值选择的特征：①社会历史性，因时间、所在和条件的变化而差别。②主体差异性，往往因人而异。在阶级社会中，具有阶级性。

⑶树立正确的价值观，作出正确的价值判断与价值选择：①必须坚持真理，自觉遵循社会生长的客观纪律。②自觉站在最宽大人民的态度上，把人民群众的利益作为最高的价值尺度，牢靠树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。2.价值的缔造与实现（如何实现人生价值？）：①在劳动和奉献中缔造价值（基础途径）。

②在小我私家与社会的统一中实现价值（客观条件）。③在砥砺自我中走向乐成（主观条件）。

充实发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息；努力生长自己的才气，全面提高小我私家素质；需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。文章泉源互联网，谢谢原创，免费分享，如有侵权请联系删除。

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